Los ?otros? de la globalización. Crece la ?presencia ausente?, ha sido el título de la conferencia impartida esta mañana por el catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política en la Universidad de Valencia, Javier de Lucas. En la primera parte ha descrito cómo el proceso de globalización y sus crisis crean cada vez más clases de otros. Apoyándose en una cita de Orwell (todos somos iguales, pero unos más que otros), el doctor De Lucas ha hablado de esa categoría de seres humanos "presentados -mejor dicho, construidos- como otros, distintos, con menos derechos, unos otros que viven una suerte de presencia ausente, cuyo espacio natural es la invisibilidad, la precariedad, su capacidad de ser sustituibles". Una categoría fundamentalmente integrada por los inmigrantes.
La tríada "crisis financiera, inseguridad y agresor externo" contribuye, a su juicio, a que inmigración sea construida como un nuevo "problema?obstáculo". Ha citado obras que han tenido una enorme repercusión en la opinión pública y en la política y que teorizan sobre la inmigración como el nuevo enemigo: La sociedad multiétnica de Sartori, El conflicto de civilizaciones y ¿Quiénes somos? de Hungtinton, El 50% americano. Inmigración e identidad nacional en una era de terrorismo de Renshon. Sin embargo, se da la paradoja de que "no sólo continúan los flujos migratorios, sino que se incrementa espectacularmente el negocio en torno a esos flujos: el negocio clandestino, pero también el beneficio ordinario que se obtiene de su existencia. La construcción de la inmigración como problema, más allá de avatares de contiendas partidistas concretas, ha tenido no poco que ver con esa lógica".
Esto le lleva a constatar que "esa respuesta reaccionaria, reductiva y simplista no sólo no es eficaz para gestionar los desafíos que plantean los movimientos migratorios sino que desnuda de coherencia nuestro discurso acerca de la legitimidad de tal estrategia y sobre todo, lo que es peor, afecta a los fundamentos mismos de la democracia, a escala global y también en el orden interno, el de los Estados nacionales. Se ha reforzado así la disparidad entre una lógica de la globalización, la del mercado global, y otra, la de la universalización de los derechos, del Estado de Derecho y de la democracia, sometida de nuevo a lo que podemos llamar "síndrome de Atenas" y cuya imagen plástica es el de las democracias occidentales como fortalezas asediadas por los nuevos bárbaros".
Por todo ello, Javier de Lucas sostiene que la multiplicación de los supuestos escenarios de conflicto por parte de los poderes públicos de los países destinatarios de inmigración constituye "el reconocimiento de nuestro fracaso en un doble sentido: incapacidad de gestionar los desafíos de la democracia plural, e incoherencia con los principios universalistas de legitimidad que decimos sostener".
